“与有荣焉”是一个汉语词语，读音为yǔyǒuróngyān，意思是因而也感到荣幸。出自《清史稿·列传二百四十七》：“五人虽败，犹有荣焉！”
造句：
1、中国队冬奥创佳绩华人与有荣焉温哥华侨团祝捷。
2、后来他到团中央工作，各方反映和口碑都不错，我也莫名奇妙地觉得与有荣焉。
3、我们付出大量的精力，制造与维持某个种群的神话，以便对这个种群的好名声持一股与有荣焉的骄傲感。
与有荣焉用在什么场合
团队领奖发言的时候。
与有荣焉的意思是因而也感到荣幸。
引证：清 赵尔巽《清史稿列传二百四十七》：“及日兵入奉，永山独死凤城，敌遂长驱进矣。旅、大既失，威海势孤，步蟾、宗骞皆先后誓死。士气如此，岂遂不可一战？此主兵者之责。五人虽败，与有荣焉！”
译文：等到日本士兵进入沈阳，永山独死在凤城，敌寇于是长驱直入。旅顺，大连已经失守，威海岌岌可危。步蟾，宗骞都先后以死为誓。像这样的士气，怎么不能与之一战？这是领导士卒的统领的责任。五人虽然战败，仍应当感到荣幸。
例句：神六成功返回，让全球华人与有荣焉，非常兴奋。
近义词：
一荣俱荣，一个繁荣，其他也都繁荣。
解释：一个受损害，其他的都受损害；一个繁荣，其他也都繁荣；比喻在一个有联系的整体的环节里，胜败荣辱都是一体的。
出自《红楼梦》第四回：“这门子道：“这四家皆连络有亲，一损皆损，一荣皆荣，扶持遮饰，俱有照应的。”
躬逢其盛
躬逢其盛的意思是亲身参加了那个盛会或盛举。
解释：躬：亲自，亲身；逢：赶上；其：代词；盛：盛况。指亲身参加了那个盛会或盛举。出处：唐 王勃《滕王阁序》：“童子何知，躬逢胜饯。”
王勃（约650年—约676年），男，字子安，汉族，唐代文学家。古绛州龙门（今山西河津）人，出身儒学世家，与杨炯、卢照邻、骆宾王并称为“王杨卢骆”、“初唐四杰”。
王勃聪敏好学，六岁能文，下笔流畅，被赞为“神童”。九岁时，读秘书监颜师古《汉书注》，作《指瑕》十卷，以纠正其错。十六岁时，幽素科试及第，授朝散郎、沛王（李贤）府文学。写作《斗鸡檄》，坐罪免官。
游览巴蜀山川景物，创作大量诗文。返回长安后，授虢州参军，私杀官奴，二次被贬。王勃在诗歌体裁上擅长五律和五绝，代表作品有《滕王阁序》等。
王勃幼年时就非常聪慧，六岁时便能作诗，且诗文构思巧妙，词情英迈，被父亲的好友杜易简称赞为“王氏三株树”之一，表明了王勃早年就显示出杰出的文学才能。
与有荣焉
与有荣焉是一个汉语词语，读音为yǔ yǒu róng yān，意思是因而也感到荣幸。
出自《清史稿·列传二百四十七》。“与有荣焉”是宋代以来的常语，并非成语。
释义：
“荣誉”由“荣耀”直接引申而来。
“与”作“同”的意思。如：“执子之手，与子偕老。”（《诗经·邶风·击鼓》）
“焉”是个合音词，由“于安”发音而来（“安”指这里）。只是现代汉语中不这么说了，故只需理解，不需译出。
例句：
1、我们付出大量的精力，制造与维持某个种群的神话，以便对这个种群的好名声持一股与有荣焉的骄傲感。
2、现在多了这么一位不世出的天才，必能光大门楣，届时在座的各位师兄他们也与有荣焉。
3、我们能够出席新任校长就职典礼这个盛会，实在与有荣焉。
4、因为戴马亭是他最要好的朋友，听别人这么夸他，心里当然是觉得与有荣焉。
5、她1岁多后才离开家乡，云林人都视邓丽君为道地的“云林女儿”。她出名后全县乡亲更是与有荣焉。
幸甚至哉意思
1、幸甚至哉是一个汉语词汇，拼音是xìng shèn zhì zāi，意思是庆幸得很，好极了，是乐府诗的一种形式性结尾，是配乐时人们所加，如“幸甚至哉，歌以咏志”。
2、详细释义
例如在下面的示例中，《观沧海》和《龟虽寿》，前者是描述面对大海的豪迈情怀，后者是描述平定北方乌桓后曹操踌躇满志的心情，“幸甚至哉，歌以咏志”和诗义不无关联，在最后一首《土不同》中，诗人描写了四野荒芜，民生凋敝的景象，并且感叹到“心常叹怨，戚戚多悲”。
复到舅家问焉的焉意思
《伤仲永》中，“复到舅家问焉”中的焉，代词，表示指示，相当于“之“，指方仲永的情况。
又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：“泯然众人矣。“——又过了七年，我从扬州回来，再次到舅舅家去，问起方仲永的情况，回答说：“他和普通人没有什么区别了。”
