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对牛弹琴的故事
东汉末年,有个叫牟融（móu róng）的学者,他对佛经有很深的研究。但是当他给儒学者宣讲佛义时。却总是用儒家的《论语》、《尚书》等经典来说明道理,而不直接用佛经来回答。
儒家学者对他的这种做法表示不赞同,牟融 （móu róng）心平气和地回答:“我知道你们都熟悉儒家经典,而对佛经是陌生的,如果我引用佛经来给你们作解释,不等于白讲了吗?”
接着,牟融向他们讲了“对牛弹琴”的故事,进一步表明了自己的观点。“古代有一位大音乐家公明仪,他对音乐有很高的理解,弹得一手好琴,优美的琴声使人如临其境。
“有一天，风和日丽,他漫步郊外的原野,只见一片葱绿的草地上有一头牛正在低头吃草。这清静怡人的氛围激起了音乐家为牛弹奏一曲的欲望。他首先弹奏了一曲高深的‘清角之操’,尽管他弹得非常认真,琴声也优美极了,可是那牛依然如故,只顾低头吃草,尾巴依旧一绕一绕的，根本不理会这悠扬的琴声。
“公明仪先是很生气,但他静静观察思索后,明白了那牛并不是听不见琴声,而实在是不懂得曲调高雅的‘清角之操’。于是,公明仪重弹了一曲通俗的乐曲，那牛听得好像蚊子、牛蝇、小牛叫声的琴声后,停止了吃草,这次牛竖起耳朵，瞪着灯笼似的大眼好像很专心地听着。”
牟融（móu róng）讲完故事,接着说:“我用儒家经典来解释佛义,也正是这个道理。”
儒家学者听了,完全信服了。
后来人们根据这个故事,引申出"对牛弹琴"这句成语,比喻对不懂道理的人讲道理,是白费口舌；也常用来讥笑说话不看对象的人.说话不看对象是不可取的,对蠢人讲道理也是不可取的.
小朋友们，故事讲完了。成语“对牛弹琴” 出自汉朝牟融（móu róng《理惑论》：“公明仪为牛弹清角之操,伏食如故。非牛不闻,不合其耳矣。”就是将幽雅的琴声弹给牛听。这个成语说明,牛听不懂高雅的音乐,告诫人们,教育要看对象,要因材施教。小朋友们，听了这个故事，你会想到什么呢？我们可以用逆思维来思考，证明我们说的话太深奥了或表述不清，才会有“牛”不理会，听不懂噢。另外一些养牛业人士的经验,牛在听了音乐后可获得一定的放松,对提高牛肉质量有利,看来对牛弹琴也是一种辅助饲养手段呢。
对牛弹琴主要讲了什么
对牛弹琴主要讲了有个弹琴能手叫公明仪，他对牛弹奏一首名叫《清角》的琴曲， 牛低着头吃草，就好像没听见任何声音一样。公明仪于是变换曲调，弹奏出一群蚊虻的嗡嗡声，还有一只孤独小牛的哞哞叫声。牛听了，马上摇动尾巴，竖起耳朵，因为不安而小步来回走动。
对牛弹琴让我明白了什么道理
故事内容：
有个弹琴能手叫公明仪，他对牛弹奏一首名叫《清角》的琴曲， 牛低着头吃草，就好像没听见任何声音一样。不是牛没有听见，是这美妙的曲子不适合牛的耳朵而已。公明仪于是变换曲调，弹奏出一群蚊虻的嗡嗡声，还有一只孤独小牛的哞哞叫声。牛听了，马上摇动尾巴，竖起耳朵，因为不安而小步来回走动。
道理：
比喻对不能 理解的人白费口舌、力气，有看不起对方的意思，现在也用来讥笑说话不看对象。说明办任何事情，都必须看对象.因人制宜.因事制宜。后人用“对牛弹琴”这个成语，比喻向不懂道理的外行人讲高深道理是徒劳的。
对牛弹琴成语故事
对牛弹琴成语故事如下：
战国时代，有一个叫公明仪的音乐家，他能作曲也能演奏，七弦琴弹得非常好，弹的曲子优美动听，很多人都喜欢听他弹琴，人们很敬重他。
公明仪不但在室内弹琴，遇上好天气，还喜欢带琴到郊外弹奏。有一天，他来到郊外，春风徐徐地吹着，垂柳轻轻地动着，一头黄牛正在草地上低头吃草。公明仪一时兴致来了，摆上琴，拨动琴弦，就给这头牛弹起了最高雅的乐曲《清角之操》来。
老黄牛在那里却无动于衷，仍然一个劲地低头吃草。
公明仪想，这支曲子可能太高雅了，该换个曲调，弹弹小曲。老黄牛仍然毫无反应，继续悠闲地吃草。
公明仪拿出自己的全部本领，弹奏最拿手的曲子。这回呢，老黄牛偶尔甩甩尾巴，赶着牛虻，仍然低头闷不吱声地吃草。
最后，老黄牛慢悠悠地走了。换个地方去吃草了。
公明仪见老黄牛始终无动于衷，很是失望。人们对他说："你不要生气了！不是你弹的曲子不好听，是你弹的曲子不对牛的耳朵啊！"最后，公明仪也只好叹口气，抱琴回去了。真是自找没趣。
