“人之初，性本善。性相近，习相远。”这是《三字经》中的前四句，它传递了儒家关于人性的核心论述，即人本性是善良的，只是因习惯、环境等外在因素的影响而产生善恶的差异。下面，我们将深入探讨这一主题。
“人之初，性本善。”这句话的主题是人性的本质。“人之初”指的就是一个人一生开始时的状态，“性本善”则传达了人性本质上的善良。所谓的善，既包含对他人的关爱和对社群的投入，也包含对真实、善良、美好的追求。在儒家看来，每一个人都携带着善良的天性出生，在未受到社会和环境的影响前，人性是纯净的。
接下来的“性相近，习相远。”讲述了人性的变化。“性相近”是说所有人的天性其实都非常相似，我们都有善良、真实、美好的追求，人性的本质是共通的。而“习相远”则表明，尽管人性的本质相同，但不同的生活习惯、成长环境、教育方式等变量，形塑出各种各样不同的性格和特点。
这一看似简单的论断，其实蕴含了深邃的哲理。它敦促我们反思，如何在生活的各种挑战和诱惑中，保持内心的善良和纯真。同时，也提醒我们理解并接纳他人的不同，因为这些不同仅仅是环境和习惯形成的，而非人性的本质。因此，在我们互动和交流的过程中，理解和接纳就显得尤为重要。
扩展来看，“人之初，性本善”这一观念形塓了整个东方社会中尊重和平、重视和谐、推崇仁爱的文化观念，对于我们理解中国文化、儒家思想可谓是剖析入微。
总的来看，“人之初，性本善”的思想，对个体及社会的影响是深远的，它不仅充当人生的指南针，也为社会建立和平、和谐、仁爱的环境提供可能。
