王阳明心学精髓六十句如下：
1、格者，正也，正其不正以归于正之谓也。正其不正者，去恶之谓也。归于正者，为善之谓也。
2、忽中夜大悟格物致知之旨，始知圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者误也。
3、且于动处加工，勿使间断。动无不和，即静无不中。
4、《大学》之所谓格物致知，即《中庸》之所谓明善也。博学、审问、慎思、明辨、笃行，皆所谓明善而为诚身之功也，非明善之外别有所谓诚身之功也。
5、修齐治平，就是格物。
6、知行合一之学，吾侪但口说耳，何尝知行合一森宏邪。
7、入而问圣人之学，则语以格致之说焉，求格致之要，则语之以良知之说焉。
8、致知在实事上格。如意在于为善，便就这件事上去为。意在于去恶，便就这件事上去不为。
9、格物即慎独，即戒惧。至于集义、博约，功夫只一般，不是以那数件都做格物底事。
10、所谓致知格物者，致吾心之良知于事事物物也。吾心之良知即所谓天理也。致吾心良知之天理于事事物物，则事事物物皆得其理矣。
11、猝临盘错，盖非独以别利器，正以精吾格致之功耳。
12、凡作事不能谋始与有轻忽苟且之弊者，亦皆致知之心未能诚一，亦是见得良知未透彻。
13、夫志于为利，虽欲其政之善，不可得也。志于行道，虽欲其政之不善，亦不可得也。
14、知轻傲处，便是良知。致此良知，除却轻傲，便是格物。
15、赏及微劳，则有功者益劝枝春庆。罚行亲昵，则有罪者益警。
16、御外之策，必以治内为先。
17、人之善恶，由于一念之间。
18、量力可行即行，可止即止。
19、惟恐吾侪尚有一善成名之意，未肯专心致志于此耳。
20、无善无恶心之体，有善有恶意之动。知善知恶是良知，为善去恶是格物。
21、患难忧苦猛握，莫非实学。
22、修己治人，本无二道。政事虽剧，亦皆学问之地。
23、但人存政举，使奉行不至。则革弊之法，反为流弊之源。
24、是有意于求宁静，是以愈不宁静耳。夫妄心则动也，照心非动也。
25、恒照则恒动恒静，天地之所以恒久而不已也。
26、哲士营四海，细人聊自谋。
27、严霜大冻之中，岂无些小风和日暖意思。
28、君子之正气，其亦不幸而有所激也。
29、人要随才成就，才是其所能为。
30、圣人只是一能之尔，能处正是良知。
31、省吏不如省官，省官不如省事。凡今作事，贵在谋始。
32、信步行来皆坦道，凭天判下非人谋。
33、用之则行舍即休，此身浩荡浮虚舟。
34、君子悔以迁于善，小人悔以不敢肆其恶。
35、惟圣人而后能无悔，无不善也，无不诚也。
36、役者以力，仕者以道。力可屈也，道不可屈也。
37、道之全体，圣人亦难以语人，须是学者自修自悟。
38、良知在我，操得其要，譬犹舟之在舵。
39、虽惊风巨浪颠沛不无，尚犹得免于倾覆者也。
40、要在深信弗疑，力田而不顾，乃克有成耳。
41、君子之学，务求在己而已。
42、知之匪艰，行之惟艰。
43、圣贤只是为己之学，重功夫不重效验。
44、贫汉作事大难，富人岂知之。
45、良知只是个是非之心，是非只是个好恶。
46、凡谋其力之所不及，而强其知之所不能者，皆不得为致良知。
47、唯国是谋，与人为善。
48、亲民之学不明，而天下无善治矣。
49、凡后生美质，须令晦养厚积。
50、木之生，风霆之鼓舞，炎暑之酷烈，阴寒冰雪之严沍剥落，俾坚其质而完其气，非独雨露之沾濡生成之也。
51、人人有路透长安，坦坦平平一直看。
52、尽道圣贤须有秘，翻嫌易简却求难。
53、夫知其不安而不处，过慝之惧而淹薄是甘焉，是古君子之心也。
54、圣贤之学，心学也。
55、天道不翕张，则不能发聚，况人乎。
56、一起一伏，一进一退，自是功夫节次。
57、义即是良知，晓得良知是个头脑，方无执着。
58、处朋友，务相下，则得益，相上则损。
59、所谓天下本无事，在人自扰之耳。
60、毁誉荣辱之来，非独不以动其心，且资之以为切磋砥砺之地。
王阳明心学精髓句子
王阳明心学精髓句子有：空想而不实践，就是一场空。
1、第一等事应是读书做圣贤。
2、世人以落第为耻，我却以落第动心为耻。
3、我已超脱了得失荣辱，只是还无法超脱生死。
4、昨日衣蟒戴玉，大家都说荣耀，可脱衣就寝，只是一身穷骨头，何曾添得分毫？所以，荣辱不在人，人自迷耳。
5、人非要经历一番不同平时的劫难才能脱胎换骨，成为真正能解决问题的人。
6、为了自己相信的正义要勇敢去拼，不要做缩头乌龟，否则就是活千年，不腔谨过是千年的禽兽。
7、人人都是圣人，谁也不比任何人差。
经典语录：
1、如果真有孝顺父母的心，就会去做孝顺父母的事。孝顺这个道理就在你心中，如果它在外面，比伍缺基如在父母身上，倘若父母去世了，难道它就消失了。
2、宇宙中最真的孝，就是不让父母担心。知道了这个，你就知道怎么去孝顺父母了。
3、人心中本就有孝心、仁心，所以不必去外面寻求任何东西，只要让心中的孝心和仁心自然流露就万事大吉了。
4、做儿子的扮毕对于父母错误的言行无法指责时，最好的办法就是哭泣，怎么可以奉迎他的错误呢。
5、人世间所有父母希望的其实是儿女平安，锦衣玉食并不重要。那么，将心比心，我们希望的其实也是父母平安，心平安，身平安。要做到这一点，必须是你的身心要平安，否则，这都是空谈。
王阳明心学经典名句
王阳明心学经典名句如下：
1、你未看此花时，此花与汝同归于寂；你来看此花时，则此花颜色一时明白起来，便知此花不在你的心外。——《传习录》
2、知行合一：知之真切笃液数中实处即是行，行之明觉精察处即是知。
3、险夷原不滞胸中，何异浮云过太空？夜静海涛三万里，月明飞锡下天风。——王阳明《泛海》
4、善念发而知之，而充之；恶念发而知之，而遏之。
5、人胸中各有个圣人，只自信不及，都自埋倒了。
6、虚灵不昧，众理具而万事出，心外无理，心外无事。
7、殃莫大于叨天之功，罪莫大于掩人之善，恶莫深于袭下之能，辱莫重于忘己之耻，四者备而祸全。
8、杀人须就咽喉上着刀，吾人为学，当从心髓入微处用力，自然闹山笃实光辉。
9、天下之事，其得之不难，则其失之必易；其积之不久，则其法之必不宏。
10、险夷原不滞胸中，何异浮云过太空？夜静海涛三万里，月明飞锡下天风。——王阳毕竖明《泛海》
11、谦虚其心，宏大其量。《周易》中说，天道亏盈益谦，地道变盈流谦，鬼神害盈福谦，人道恶盈好谦。天地运转不息，人不断前进，靠的就是“谦”之道。
王阳明心学经典语录
【通俗文案类】
1.夫万事万物之理不外于吾心。
2. 所以为圣者，在纯乎天理，而不在才力也。故虽凡人，而肯为学，使此心纯乎天理，则亦可为圣人。
3. 人的资质不同，施教不可躐等。
4. 殃莫大于叨天之功，罪莫大于掩人之善，恶莫深于袭下之能，辱莫重于忘己之耻，四者备而祸全。
5. 学校之中，惟以成德为事，而才能之异，或有长于礼乐，长于政教，长于水土播植者，则就其成德，而因使益精其能于学校之中。
6. 人心之得其正者即道心；道心之失其正者即人心。
7. 故立志者，为学之心也；为学者，立志之事也。
8. 人人自有定盘针，万化根源总在心。却笑从前颠倒见，枝枝叶叶外边寻。
9. 心无外物，物以心生。授书不在徒多．但贵精熟。谦者众善之基，傲者众恶之魁。
10. 心犹镜也。圣人心如明镜。常人心如昏镜。近世格物之说，如以镜照物，照上用功。不知镜尚昏在，何能照？
11. 经，常道也。其在于天，谓之命；其赋于人，谓之性。其主于身，谓之心。
12. 山中莫道无供给，明月清风不用钱。
13. 持志如心痛，一心在痛上，岂有功夫说闲话，管闲事。
14. 知之真切笃实处即是行，行之明觉精察处即是知。
15. 此心无私欲之弊，即是天理。
16. 凡学之不勤，必其志未笃也。
17. 夫万事万物之理不外于吾心。
18. 俯仰天地间，触目俱浩浩。箪瓢有余乐，此意良匪矫。幽哉阳明麓，可以忘吾老。
19. 心即理也，心外无理，心外无物，心外无事。
20. 故立志者，为学之心也；为学者，立志之事也。
21.懂得明哲保身不难，难的是懂得什么时候挺身而出。
22.心是宇宙的本体，万物的主宰，安身立命的根据，衡量是非的标准。天地间诸事诸物，举凡纲常伦理，言行举止，成败荣辱，皆不出于我心。
23.良知之心就是君子之心，渊默之心，临危不乱之心。君子的权术是高超实用的艺术，小人的权术是滑稽可笑的表演。怎样成为君子？拥有光明之心。如何拥有光明之心？深入思考，全面把握，说服自身，内心平静。
24.一个不容否认的事实是：这个国家早已习惯了自我欺骗，从政府到人民。谎言成为维系一切的基石，只需锋罩旁轻轻一推，这座填充着豆腐渣的违章建筑便会轰然倒塌。
25.民主政治是人民做出政治决定并为自己的决定付出代价的政治体制，但人民有时候是好逸恶劳.自私闷模短视的。因此，没有与之匹配的文化土壤和规则意识，民主政治只能是一张永远无法兑现的空头支票。
26.无论学术还是事功，王阳明都已成为那个时代当之无愧的第一人。即使舆论尚有非议，即使朝中权贵刻意排挤，也不能改变他被莘莘学子顶礼膜拜的事实。
27.那个月明星稀的夜晚，透过昏黄的纸窗，我仿佛看见阳明和徐爱二人正在促膝长谈，没有名缰利锁，尽弃一切俗欲，时而激烈辩论，时而抚掌大笑。往来古今，四极八荒似乎都已凝滞在此时此地，寰宇之间，只有他师徒二人的交谈之声，讨论着世间最朴素，最纯粹的道理，不知东方之既白。
28.周敦颐说，太极就是2.0版的无极，好比一款2D建模的电脑游戏要向3D转型了，开发系列中的一代过渡产品，有些体验功能前瞻一下，吸引你的眼球。紧接着开天辟地（太极动而生阳，动极而静，静而生阴，静极复动。一动一静，产生阴阳万物）。
29.读史越多，越会悲哀地发现，以史为鉴几乎是不可能的。技术变了，制度变了，表面那一层都变了，可里面的内核永远不变。魏忠贤四百年前有，四百年后还会有，换个皮囊他就成了你的上司。袁崇焕四百年前有，四百年后还会有，身边那些不懂政治却想玩政治的人最终都被政治玩得很惨。
30.人生一场虚空大梦银橡，韶华白首，不过转瞬。池仲容，不是我要杀你，而是你不愿善终，自取灭亡，以至天要杀你，你认命吧。
王阳明100句心学语录解释
王阳明的心学经典语录汇总如下
1、何为第一等纯早信事？当读书做圣人耳。
2、汝以不得第为耻，吾以不得第动心为耻。
3、圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者误也。
4、昔镜未开明，可以藏垢。今镜明矣，一尘之落，亦难住脚，此入圣之机也。
5、志不立，天下无可成之事。
6、凡学之不勤，必其志之尚未笃也。
7、不以聪慧警捷为高，而以勤确谦抑为上。
8、不贵于无过，而贵于能改过。
9、若先暴白其过恶，痛毁极底，使无所容，彼将发其愧耻愤恨之心，虽欲降以相从，而势有所不能，是激之而使为恶矣。
10、一齐众楚，最易摇夺。
11、凡后生美质，须令晦养厚积。天道不翕聚，则不能发散，况人乎？花之千叶者无实，为其华美太发露耳。
12、譬之金做轮之在冶，经烈焰，受钳锤，当此之时，为金者甚苦；然自他人视之，方喜金之益精炼，而惟恐火力锤煅之不至。既其出冶，金亦自喜其挫折煅炼之有成矣。
13、后之君子，亦当素其位而学，不愿乎其外。素富贵，学处乎富贵；素贫贱患难，学处乎贫贱患难。则亦可以无入而不自得。
14、若己为君子，而使人为小人，亦非仁人忠恕恻怛之心。
15、志于道德者，功名不足累其心；志于功名者，富贵不足以累其心。
16、一有谋计之心，则虽正谊明道，亦功利耳。
17、夫精藏则太和流，神守则天光发，累释睁正则怡愉而静，机忘则心纯而一。四者，道之证也。
18、苟无尊崇笃信之心，则必有轻忽慢易之意。
19、夫志，气之帅也，人之命也，木之根也，水之源也。源不浚则流息，根不植则木枯，命不续则人死，志不立则气昏。
20、地灵则人杰，人之无良，亦足以为山川之羞！
21、一念改过，当时即得本心。
22、夫美质难得而易坏，至道难闻而易失，盛年难遇而易过，习俗难革而易流。
23、人虽至愚，责人则明；虽有聪明，责己则昏。
24、人之善恶，由于一念之间。
25、致知二字，乃是孔门正法眼藏，异此而学，即谓之异端；离此而说，即谓之邪说；迷此而行，即谓之冥行。
26、动亦定，静亦定。
27、古之君子，洞物情之向背而握其机，察阴阳之消长以乘其运，是以动必有成而吉无不利。
28、功盖天下而莫之嫉，善利万物而莫与争。
